Nel corso del mezzo secolo che ho vissuto, questo strano intervallo di tempo compreso tra la fine della dittatura franchista negli anni Settanta, la caduta del Muro di Berlino e il genocidio palestinese del 2024-2025, ho avuto ufficialmente due sessi. E tutto lascia pensare che, se le cose continueranno a progredire al ritmo attuale – tra progressi tecnici e scientifici, ambiziosi progetti di mercificazione e furiose regressioni autoritarie o religiose implementate da leggi repressive e colpi di Stato militari imposti democraticamente – prima di morire, potrei avere un sesso diverso da quello ora registrato sul mio documento d’identità.
Nei trent’anni intercorsi tra le mie due attribuzioni – prima di sesso poi di genere – si è verificato un vasto processo di critica femminista, queer e trans nei confronti della violenza generata dalle tassonomie gerarchiche imposte dall’assegnazione binaria normativa e, con tale critica, è emersa la possibilità di un cambiamento di paradigma. Allo stesso tempo, si è forgiata un’alleanza internazionale di fondamentalisti binari che include governi apparentemente distanti tra loro come Russia, Ungheria, Uganda e Stati Uniti. Questa è – insieme alla distruzione estrattivista, alla razzializzazione normativa/normazione razziale e alla criminalizzazione dei corpi migranti, nonché alla restrizione dell’accesso alle cure vitali per i corpi con diversi gradi di dipendenza – la più grande battaglia epistemica e somatopolitica degli ultimi cinquecento anni.
Solo considerando l’importanza di questo processo di transizione epistemica e i cambiamenti sociali e politici già in atto, ma anche la radicale ridistribuzione della sovranità che una nuova epistemologia sessuale e di genere potrebbe comportare, è possibile comprendere perché Donald Trump abbia dedicato una delle prime e più virulente misure della sua nuova amministrazione a definire le modalità con cui debba essere effettuato il processo di assegnazione del sesso e la sua registrazione amministrativa.
Con l’obiettivo di immaginare un’azione politica nel presente e la trasformazione epistemica in corso, traccerò brevemente una genealogia dei diversi regimi di assegnazione del sesso nella modernità ed esplorerò un archivio dissidente, composto da memorie e rappresentazioni di corpi n
